John Zerzan pode bem ser considerado o autor mais radical no planeta. È
um tanto irônico que a publicação do Unabomber, Sociedade Industrial e o
suas Conseqüências*, tenha trazido os pontos de vista de Zerzan à
atenção nacional ? irônico porque seus escritos são muito mais radicais
do que os do plantador de bombas que pensavam o ter influenciado. Para
Zerzan a queda dos céus da humanidade não teve início com o
industrialismo e nem mesmo com a agricultura, mas sim com a aceitação da
cultura simbólica, da linguagem, da arte, e o número. A cultura, ao
invés de ser vista como nossa maior emancipadora, é uma mediação a qual
nos distância de uma aceitação sensual da realidade, de até aonde chega
nossa capacidade de compreendermos a nós mesmos dentro do momento. A
linguagem é comunicação tornando-se presa ao assunto, arte é um
preenchimento de uma realidade infinitamente mais rica, número é a
prática de uma semelhança ilusória que consome nosso mundo de interesse.
Em seu livro de ensaios reunidos, Elementos de Rejeição e Futuro Primitivo (Elements of Refusal and Future Primitive), mapeia uma crítica primitivista que ele tem buscado no meio social anarquista nas últimas duas décadas. Sua fama recente, tendo início com um artigo publicado no New York Times, e prolongada com entrevistas de rádio e televisão, focou-se imensamente em seu status de ser um dos poucos críticos da tecnologia que não acusou o Unabomber desde o início. Com o advento de um mundo baseado na biotecnologia e na engenharia genética, pode-se colocar Zerzan na tradição dos sábios Taoístas, de Diógenes, e Rousseau como o último dos grandes expoentes do homem selvagem não limitado pelas regras dominantes ? ou talvez ele seja o primeiro em uma nova tradição da qual o impacto ainda há que ser visto.
* O manifesto do Unabomber veio a público em 19 de setembro de 1995, publicado no jornal Washington Post. Uma crítica a sociedade tecnológica e capitalista, supostamente escrita por Ted. Kaczynski que antes de ser preso, em 1996, enviou - ao longo de 18 anos - 16 bombas pelo correio americano, que deixaram três mortos e 23 feridos.
Em seu livro de ensaios reunidos, Elementos de Rejeição e Futuro Primitivo (Elements of Refusal and Future Primitive), mapeia uma crítica primitivista que ele tem buscado no meio social anarquista nas últimas duas décadas. Sua fama recente, tendo início com um artigo publicado no New York Times, e prolongada com entrevistas de rádio e televisão, focou-se imensamente em seu status de ser um dos poucos críticos da tecnologia que não acusou o Unabomber desde o início. Com o advento de um mundo baseado na biotecnologia e na engenharia genética, pode-se colocar Zerzan na tradição dos sábios Taoístas, de Diógenes, e Rousseau como o último dos grandes expoentes do homem selvagem não limitado pelas regras dominantes ? ou talvez ele seja o primeiro em uma nova tradição da qual o impacto ainda há que ser visto.
* O manifesto do Unabomber veio a público em 19 de setembro de 1995, publicado no jornal Washington Post. Uma crítica a sociedade tecnológica e capitalista, supostamente escrita por Ted. Kaczynski que antes de ser preso, em 1996, enviou - ao longo de 18 anos - 16 bombas pelo correio americano, que deixaram três mortos e 23 feridos.
... Leia a "Entrevista com John Zerzan" publicada no CMI.